سفارش تبلیغ
صبا ویژن

ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
 
قالب وبلاگ
آخرین مطالب
لینک دوستان

هاشمی و تکمیل پازل عملیاتی دشمن   

 

در
شرایطی که از یک سو هدف دشمن از تحریمها ایجاد ناامیدی در مردم است و از
سویی دیگربه دلایل عدیده تحریمها با شکست مواجه شده و دشمن درنتیجه شکست
در میدان عمل بالاجبار و از سر استیصال به عملیات روانی از طریق رسانه های
خود روی آورده،آیا ایراد چنین سخنانی غیر از تکمیل نمودن پازل دشمن است؟
یا فرستادن پالس سیاسی از درون حکومت به تحریم کنندگان ؟

)
این روز ها اصحاب فتنه و طرد شدگان ملت هر یک به طریقی سعی در بازگشت به
صحنه سیاسی کشور دارند. یکی با تعرض به خود و دیگری با سخنان دو پهلو و
تکمیل پازل دشمن.
2) یکی از تاکیدات رهبری پرهیز از بازی در زمین خصم و
تکمیل نکردن پازل عملیاتی اوست. ایشان بار ها به صراحت تاکید داشتند که
حتی اگر سخنی فی نفسه صحیح و منطقی است لکن پازل دشمن را تکمیل می کند
باید از بیانش خودداری کرد.
مواضع رهبری در خصوص تحریمها کاملا شفاف است. ایشان ماهیت تحریمها را در دیدار با کار آفرینان چنین تبیین می کنند:
«دشمنى
وجود دارد در دنیا که میخواهد با فشار اقتصادى و با تحریم و با این
کارهائى که شماها میدانید، سلطه‌ى اهریمنى خودش را برگرداند به این
کشور... مسئله، مسئله‌ى فشار است، میخواهند یک ملت را به زانو در بیاورند؛
میخواهند انقلاب را زمین بزنند. یکى از کارهاى مهم همین تحریم اقتصادى
است. میگویند ما طرفمان ملت ایران نیست! دروغ میگویند؛ اصلاً طرف، ملت
ایران است. تحریم براى این است که ملت ایران به ستوه بیاید، بگوید آقا ما
به خاطر دولت جمهورى اسلامى داریم زیر فشار تحریم قرار میگیریم؛ رابطه‌ى
ملت با نظام جمهورى اسلامى قطع بشود. هدف اصلاً این است. البته ملت ما را
نمیشناسند؛ مثل همه‌ى موارد دیگر محاسباتشان غلط اندر غلط است.»
و در خصوص تاثیر تحریمها و عکس العمل نظام می فرمایند :
«دوستان
درست گفتند که ما تحریمها را دور میزنیم؛ بنده هم یقین دارم. ملت ایران و
مسئولین کشور تحریمها را دور میزنند، تحریم‌کنندگان را ناکام میکنند؛ مثل
موارد دیگرى که در سالهاى گذشته در زمینه‌هاى سیاسى بود که یک اشتباهى
کردند، یک حرکتى انجام دادند، بعد خودشان مجبور شدند برگردند، یکى یکى
عذرخواهى کنند. چند مورد یادتان هست لابد دیگر. حالا جوانها نمیدانند. در
این ده بیست سال اخیر، از این کارها چند بار انجام دادند. این دفعه هم
همین جور است. البته تحریم براى ما جدید نیست، ما سى سال است تو تحریمیم.
همه‌ى این کارهائى که شده است، همه‌ى این حرکت عظیم ملت ایران، در فضاى
تحریم انجام گرفته؛ بنابراین کارى نمیتوانند بکنند.»
لب کلام رهبری در باره تحریم ها این است که :
اولا : هدف ازتحریمها فشار بر ملت و نا امید نمودن مردم از نظام است
ثانیا : تحریمها چیز جدیدی نیست و همیشه وجود داشته
ثالثا : قطعا نظام و مردم بر تحریمها فائق خواهند آمد و دشمن مطلبق معمول ناکام قطعی صحنه است.
اکنون توجه شما را به اظهارات هاشمی رفسنجانی در مجلس خبرگان جلب می کنم :
« مسئولان تحریمها را شوخی نگیرند»
«تردید دارم از امکانات و ظرفیت های علمی و انسانی و طبیعی خود در ایران به درستی استفاده شود»
«هیچگاه اخطار تحریم به این شدت نداشته ایم»
«در
طول ‌30 سال گذشته علی‌رغم جنگ و تهاجمات نظامی هیچ وقت ندیده بودیم تا
این اندازه استکباریون برای ما برنامه‌ریزی شیطنت‌آمیز و تهاجم حساب شده و
همه‌جانبه داشته باشند»
مقایسه اظهارات اکبر هاشمی رفسنجانی با رهبر معظم انقلاب و نتیجه گیری از آن را به خوانندگان وا می گذارم.
3)
در شرایطی که از یک سو هدف دشمن از تحریمها ایجاد ناامیدی در مردم است و
از سویی دیگربه دلایل عدیده (که مجال پرداختن به آن نیست) تحریمها با شکست
مواجه شده و دشمن درنتیجه شکست در میدان عمل بالاجبار و از سر استیصال به
عملیات روانی از طریق رسانه های خود روی آورده ، ایراد چنین سخنانی حاوی
چه معنایی است؟ آیاغیر از تکمیل نمودن پازل دشمن است؟ یا فرستادن پالس
سیاسی از درون حکومت به تحریم کنندگان ؟ با توجه به استقبال گسترده رسانه
های بیگانه ازسخنان هاشمی رفسنجانی و تاکید آنها بر اینکه سخنان وی به
معنای تاثیر تحریمهاست ، آیا نمیتوان هدف از چنین موضع گیری را فراهم
آوردن خوراک تبلیغاتی برای عملیات روانی دشمن دانست؟ به وا کنش بر خی
ازاین رسانه ها توجه کنید:

رسانه دولتی انگلیس در
گزارشی نوشت: اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس خبرگان رهبری ایران، می‌گوید
صدور قطعنامه‌ها و تحریم های جدید علیه این کشور در طول سه دهه گذشته و
حتی نسبت به زمان جنگ و حملات نظامی، بی سابقه بوده است.
همزمان با بی بی سی، رسانه آلمانی دویچه وله هم از قول هاشمی نوشت که "باید تحریم‌ها را جدی گرفت و شوخی نپنداشت."
این
سایت در گزارش خود تلاش کرد با اشاره تحریم های ضد ایرانی غرب و ارائه
تصویری سیاه از وضعیت برخی صنایع داخلی، سخنان هاشمی را نشانه توفیق غرب
در تحریم ایران تعبیر کند.
ارگان دولتی هلند هم سخنان هاشمی را با تیتر «مسئولان تحریم‌ها را شوخی نگیرند» پوشش داد.
رادیو
زمانه نوشت: هاشمی رفسنجانی به طور تلویحی سخنان مقامات دولتی مبنی بر
«توانایی دور زدن تحریم‌ها» را مورد انتقاد قرار داد و گفت: «تردید دارم
از امکانات و ظرفیت‌های علمی و انسانی و طبیعی خود در این زمینه درست
استفاده کنیم.»
رادیو فردا هم که به عنوان ارگان رسمی سازمان جاسوسی
آمریکا شناخته می شود، از آقای هاشمی به عنوان "آیت‌الله" نام برد و از
زبان وی نوشت: «هیچ گاه تحریم‌ها علیه ما به این اندازه شدت نداشته است.»
رسانه های ضد انقلاب هم همسو با محافل غربی سخنان هاشمی را نشانه پیروزی غرب در تحریم ایران ارزیابی کردند.
سایت
ضد انقلابی روزآنلاین در این راستا نوشت که درست در روزی که اکبر هاشمی
رفسنجانی در اجلاسیه مجلس خبرگان گفت تحریم های جدید را نباید شوخی گرفت،
یک شرکت کره ای ایران را تحریم کرد.دیگر سایت های ضد ایرانی هم به شیوه
های مختلف از سخنان آقای هاشمی استقبال کرده اند.
4) آقای هاشمی من با
شما موافقم که نیرو های خودسر سم انقلابند. آنها باید فرزندان شما را الگو
قرار دهند که دقیقا مطابق آنچه پدر بر عهده شان می گذارد به فتنه انگیزی
علیه انقلاب می پردازند. وجود نیرو های بی تربیت خود سر دقیقا نمایانگر
توان بالای شما در تربیت فرزندانتان است. مخصوصا مهدی و فائزه که بدون اذن
شما قدم از قدم بر نمی دارند. البته از نقش عظیم تربیتی عفت خانم نباید
غافل شود خصوصا آن زمانهای بسیاربسیاردور که شما جزء مجاهدان انقلاب بودید
و شبانه روزی خد مت می کردید، بار اصلی تربیت فرزندان بر عهده ایشان بود.
5) این بند از سخنان طنز هاشمی رفسنجانی صرفا جهت عوض شدن فضا آورده می شود :
«
تاکید می‌کنم که در حکومت قانون همه باید بر محور قانون حرکت کنند؛ چرا که
حرکت غیرقانونی ریشه‌ دشمنی و تفرقه است و عامل تفکیک قوا به حساب می‌آید.
پس باید مراقب بود... هرکس باید در جای خود مسوولیتش را اجرا کند و قانون
محور فعالیت‌های هرکس باشد؛ چرا که تخلف از قانون یعنی استبداد، دیکتاتوری
و خودسری. پس اگر قانون ضعف دارد باید اصلاح شود اما تا هست باید به آن
عمل کرد »
6) این روز ها اصحاب فتنه و طرد شدگان سیاسی هر یک به طریقی
سعی در بازگشت به صحنه سیاسی کشور دارند. یکی با تعرض به خود و دیگری با
سخنان دو پهلو و تکمیل پازل دشمن.

برچسب‌ها: سیاسیهاشمیتکمیل پازل عملیاتی دشمن
[ جمعه 89/6/26 ] [ 10:45 عصر ] [ محمد جواد محمدی ]

استقبال محافل غربی از سخنان هاشمی  

 

شبکه
ایران: هاشمی برخلاف دیگر مسولان ارشد کشور که تحریمها را مانع جدی در
برابر اراده ملت نمی دانند، در اظهارات دیروزش نسبت به تاثیر تحریم‌ها
ابراز نگرانی کرد و آن ها را "حساب شده" و "همه‌جانبه" خواند!
اندکی پس
از این سخنان، رسانه های غربی که همواره در تلاشند تا تحریم های ضد ایرانی
را تاثیرگذار جلوه دهند دست به کار شدند و گفته های آقای هاشمی را به
عنوان تایید ادعاهای خود تعبیر کردند.

انگلیس
رسانه
دولتی انگلیس در گزارشی نوشت: اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس خبرگان
رهبری ایران، می‌گوید صدور قطعنامه‌ها و تحریم های جدید علیه این کشور در
طول سه دهه گذشته و حتی نسبت به زمان جنگ و حملات نظامی، بی سابقه بوده
است.

آلمان
همزمان با بی بی سی، رسانه آلمانی دویچه وله هم از قول هاشمی نوشت که "باید تحریم‌ها را جدی گرفت و شوخی نپنداشت."
این
سایت در گزارش خود تلاش کرد با اشاره تحریم های ضد ایرانی غرب و ارائه
تصویری سیاه از وضعیت برخی صنایع داخلی، سخنان هاشمی را نشانه توفیق غرب
در تحریم ایران تعبیر کند.

هلند

ارگان دولتی هلند هم سخنان هاشمی را با تیتر «مسئولان تحریم‌ها را شوخی نگیرند» پوشش داد.
رادیو
زمانه نوشت: هاشمی رفسنجانی به طور تلویحی سخنان مقامات دولتی مبنی بر
«توانایی دور زدن تحریم‌ها» را مورد انتقاد قرار داد و گفت: «تردید دارم
از امکانات و ظرفیت‌های علمی و انسانی و طبیعی خود در این زمینه درست
استفاده کنیم.»

آمریکا

رادیو
فردا هم که به عنوان ارگان رسمی سازمان جاسوسی آمریکا شناخته می شود، از
آقای هاشمی به عنوان "آیت‌الله" نام برد و از زبان وی نوشت: «هیچ گاه
تحریم‌ها علیه ما به این اندازه شدت نداشته است.»

محافل ضد انقلاب
رسانه های ضد انقلاب هم همسو با محافل غربی سخنان هاشمی را نشانه پیروزی غرب در تحریم ایران ارزیابی کردند.
سایت
ضد انقلابی روزآنلاین در این راستا نوشت که درست در روزی که اکبر هاشمی
رفسنجانی در اجلاسیه مجلس خبرگان گفت تحریم های جدید را نباید شوخی گرفت،
یک شرکت کره ای ایران را تحریم کرد.
دیگر سایت های ضد ایرانی هم به شیوه های مختلف از سخنان آقای هاشمی استقبال کرده اند.

برچسب‌ها: سیاسیمحافل غربیسخنان هاشمی
[ جمعه 89/6/26 ] [ 10:38 عصر ] [ محمد جواد محمدی ]
صهیونیسم و شیطانیسم

در این فصل به رابطه میان صهیونیسم و
یهودیت و ارتباط آن با شکل‌گیری و دوام شیطانیسم می‌پردازیم .
لازم به ذکر است که متون دینی یهود و عمده‌ترین عامل ایجاد این نحله فاسد
فلسفی و فرهنگی (بخوانید ضدفرهنگی) بوده است .
1. متون
از منظر یهودی و نقش آنها در شکل‌گیری شیطان‌پرستی چند نکته ذیل قابل توجه
است .
1ـ1 براساس آموزه‌های یهودی و عبرانی شیطان نه یک موجود بد ، بلکه یک
فرشته خادم برای آزمایش انسان‌ها است . (12)
2ـ1 در مکاشفات نیز به عدد 666 عدد مقدس شیطان‌پرستان اشاراتی شده و آن
عدد وحش توصیف شده است که باید شمرده شود .
3ـ1 خواه‌ناخواه متون یهودی منبع برداشت برای مسیحیان نیز قلمداد می‌شوند
و نگاه خاصی یهودیت به شیطان‌ تاثیرات فراوانی را بر مسیحیت داشته است .
2. تصوف یهودی (کابالا)
کابالا یا قبالا یا همان تصوف یهودی آئینی است که به نوع خاصی از ریاضت
های شیطانی یهودیت دلالت دارد .
برابر نظریات کارشناسان ملل و نحل این فرقه تحت تاثیر عرفان و تصوف اسلامی
در اثر هم‌نشینی مسلمانان آندلس با برخی از یهودیان تشکیل شده است .
کابالا بخش رمز‌آلود و بسیار سری دین یهودی طی 500 سال اخیر محسوب شده و
عمده تحولات جهان توسط کابالیست‌ها دنبال می‌شود .
کریستف کلمب و همکارانش همگی کابالیست بودند و از فنون جادوگری کابلایی و
منجمان آن در راه پیدا کردن قاره آمریکا بهره‌برداری نمودند . کابالا
عمیقا بر برخی باورهای خرافی همچون جادوگری استوار است و رسماً برای آن
تقدس قائل است و این عمده‌ترین نقطه اشتراک شیطان‌پرستی در گذشته و حال با
شیطان‌پرستی است .
هم‌اکنون اصطلاح کابالا وصف‌کننده تمرین آئین و دانش محرمانه یهود است .
مهم‌ترین منابع و کتب کابالیستی که به عنوان ستون فقرات و پایه اصلی آئین
کابالا درآمدند ، شامل مجموعه کتب عبری " بهیر " (به معنای کتاب روشنایی)
و " هیچالوت " (به معنای کاخ‌ها) می‌شوند که به قرن اول میلادی
بازمی‌گردند . نهایتاً در قرن سیزدهم میلادی کتاب " زوهار " نوشت شد که
تفکر و شکل کنونی " آئین کابالا " را تشکیل داد .
دکتر " عبدا... شهبازی " نویسنده مجموعه کتاب‌های زرسالاران یهودی و پارسی
و متخصص تاریخ ، در پایگاه خود درباره فرقه کابالا مقاله جامعی دارد و
دیدگاه‌های وی با آنچه در دانشنامه ویکی پدیا آمده‌است ، متفاوت است .
شهبازی در قسمت نخست مقاله خود درباره تعریف کابالا می‌نویسد :
" کابالا نامی است که بر تصوف یهودی اطلاق می‌شود و تلفظ اروپایی " کباله
" عبری است به معنی " قدیمی " و " کهن " . "
این واژه به شکل " قباله " برای ما آشناست . پیروان آئین کابالا یا
کابالیست‌ها این مکتب را " دانش سری و پنهان " خاخام‌های یهودی می‌خوانند
و برای آن پیشینه‌ای کهن قائل‌اند . برای نمونه ، مادام بلاواتسکی رهبر
فرقه تئوسوفی ، مدعی است که کابالا (قباله) در اصل کتابی است رمزگونه که
از سوی خداوند به پیامبران ، آدم و نوح و ابراهیم و موسی نازل شد و حاوی
دانش پنهان قوم بنی‌اسرائیل بود . به ادعای بلاواتسکی ، نه تنها پیامبران
بلکه تمامی شخصیت‌های مهم فرهنگی و سیاسی و حتی نظامی تاریخ چون افلاطون و
ارسطو و اسکندر و غیره ، دانش خود را از این کتاب گرفته‌اند . مادام
بلاواتسکی برخی از متفکرین غربی ، چون اسپینوزا و بیکن و نیوتون را از
پیروان آئین کابالا می‌داند .
شهبازی در رد این ادعا می‌گوید :
"این ادعا نه تنها پذیرفتنی است بلکه برای تصوف یهودی، به عنوان" ‌یک مکتب
مستقل فکری" پیشینه جدی نمی‌تواند یافت."
شهبازی دیرینه مکتب کابالا را به اوایل سده سیزدهم میلادی محدود کرده و
ماقبل آن را گرته‌برداری یهودیان از مکتب فیلو اسکندرانی در فرهنگ هلنی و
فلسفه یونانی و کپی‌برداری از آموزه‌های عرفانی مکتب اسلام می‌داند .
وی در قسمت دوم مقاله خود می‌نویسد :
" سرآغاز طریقت کابالا به اوایل سده سیزدهم میلادی و به اسحاق کور (1160 ـ
1235 م) می‌رسد . او در بندر ناربون (جنوب فرانسه) می‌زیست و برخی نظرات
عرفانی بیان می‌داشت."
وی در جایی از قسمت اول مقاله خود درباره گذشته تصوف یهود ، پیش از ظهور
کابالا، می‌نویسد :
" مشارکت یهودیان در نحله‌های فکری رازآمیز و عرفانی به فیلواسکندرانی در
اوایل سده اول میلادی می‌رسد. "
سپس می‌افزاید :
" در دوران اسلامی نیز چنین است . نحله‌های فکری گسترده عرفانی رازآمیز که
در فضای فرهنگ اسلامی پدید شد بر یهودیان نیز تاثیر گذارد و برخی متفکرین
یهودی آشنا با مباحث عرفانی پدید شدند که مهم‌ترین آنان ابویوسف یعقوب
اسحاق القرقسانی (سده چهارم هجری / دهم میلادی) است."
شهبازی درباره نمونه تاثیرات فرهنگ اسلامی بر تصوف یهود می‌نویسد:
" بسیاری از مفاهیم آن [کابالا] شکل عبری مفاهیم رایج رد فلسفه و عرفان
اسلامی است . در واقع اندیشه‌پردازان مکتب کابالا ، به دلیل زندگی در فضای
فرهنگ اسلامی و آشنایی با زبان عربی ، به اقتباس از متون مفصل عرفان
اسلامی دست زدند و با تاویل‌های خود به آن روح و صبغه یهودی دادند . این
کاری است که یهودیان در شاخه‌های متنوع علوم و دانش انجام دادند . برای
نمونه باید به مفاهیم " هوخمه " (حکمت) ، " کدش " (قدس) ، " نفش " (نفس) ،
" نفش مدبرت " (نفس مدبره) ، " نفش سیخلت " (نفس عاقله) ، " نفش حی " (نفس
حیات‌بخش) ، " روح " و ... در کابالا اشاره کرد .
مکتب کابالا نیز به دو بخش " حکمت نظری " و " حکمت علمی " تقسیم می‌شود .
در تصوف کابالا بحث‌های مفصلی درباره خداوند و خلقت وجود دارد که مشابه
عرفان اسلامی است به ویژه در تاریک فراوان آن بر مفهوم " نور " و مراحل
تجلی آن . "
این استاد تاریخ در انتهای بحث خود می‌افزاید :
"آنچه از زاویه تحلیل سیاسی حائز اهمیت است، "شیطان‌شناسی" و "پیام
مسیحایی" این مکتب است و دقیقاً این مفاهیم است که کابالا را به عنوان یک
ایدئولوژی سیاسی معنادار می‌کند."
* مناسک جنسی در فرقه کابالا
مسئله دیگری که در فرقه کابالا حائز اهمیت است مناسک جنسی این فرقه است که
از نیمه سده هجدهم و براساس آموزه‌های فری به نام یعقوب بن یهودا لیب ، که
با نام یاکوب فرانک (1719 ـ 1726) شهرت دارد ، ظهور کرد .
یاکوب فرانک شاخه " فرانکسیت " فرقه کابالا را بر بنیاد میراث شاخه‌های
متعلق به " شابتای زوی " و " ناتان غزه‌ای " بنا نهاد . وی که به یک
خانواده بنا نهاد . وی که به یک خانواده ثروتمند تاجر و پیمانکار یهودی
ساکن اوکراین تعلق داشت و همسرش نیز از یک خانواده ثروتمند تاجر بود ، در
جوانب به طریقت کابالا جذب شد ، کتاب " ظُهَر " (Zohare) (کتابی که
موسی‌بن شم تاولئونی در سال‌های 1280 ـ 1286 میلادی نوشت و با تدوین این
کتاب ، تصوف راز‌امیز کابالا به صورت یک نظام فکری و عملی سازمان‌سافته و
منسجم درآمد و شکل نهایی یافت) را خواند و به عضویت شاخه شابتای‌زوی درآمد
. در دسامبر 1755 فرانک از سوی سران فرقه دونمه برای تصدی ریاست این فرقه
در لهستان به همراه دو خاخام راهی زادگاه خود شد . فرانک در راس فرقه
شابتای در پودولیا قرار گرفت ولی کمی بعد ، در ژانویه 1756 کارش به رسوایی
کشید .
زمانی که فرانک و پیروانش در یک خانه در بسته مشغول اجرای مناسک جنسی
مرسوم در فرقه شابتای بودند ، به علت باز شدن تصادفی پنجره‌ها ، مردم مطلع
شدند و ... .
یکی از مواردی که توانسته از کابالا به شیطان‌پرستی راه یابد نماد "
‌پنتاگرام " یا ستاره پنج پر است که در بخش بعدی اشاره بدان خواهد شد .
این نماد به مثابه ابزاری برای جادوگران کابالیست مورد استفاده قرار
می‌گرفته .
همچنین شنیدنی است که بخش عمده‌ای از بازیگران و خوانندگان فحشا محور جهان
همچون " مدونا " کابالیست می‌باشند .
" مدونا " سال 2005 رسما عضویتش را در گروه های کابالا اعلام کرد و نام
یهودی " ‌استر " را بر خود نهاد.
نقطه دیگر اشتراک کابالا با شیطان‌پرستی دیدگاه جنسی این دوست که در هر دو
نحله فاسد لذت جنسی در اولویت قرار دارد .
بنیان‌گذاران کابالا همان افرادی هستند که سپس نهضتی !!! را با عنوان "
پرستش زنان " تشکیل دادند که می‌توان به صراحت آن را یک جریان شهوت‌محور
خطاب کرد .
این گروه جریانی را در ادامه بنا نهاد تا رابطه جنسی نه به مثابه یک عمل
برای تداوم نسل بلکه در راستای هدف انسان در زندگی به آن نگاه شود .
برخی از کارشناسان بر این باورند که کابالیست‌ها ذائقه جنسی مردان و زنان
را در سراسر عالم مورد دست‌خوش تغییر و تحول به سمت توحش قرار داده‌اند ،
مانند تغییر جنسیت " مایکل جکسون " و ... .
اگرچه ذکر سایر توضیحات مناسب این نوشتار ارزیابی نمی شود لکن یادآوری این
نکته ضروری است که یهودیان و صهیونیست‌ها به شدت از سخن راندن در باب
کابالا پرهیز دارند و امروز تنها یک کتاب فارسی در این خصوص قابل دسترسی
بوده و در صفحات مقالات اینترنتی نیز تا دو سال قبل به جز " ‌کابالا شدن
مدونا " خبری در دسترس عموم قرار نداشت .



برچسب‌ها: ترفندهای کامپیوترترفندهای رجیستریبسیجشهرستان هریسولایتاس ام اسامام زمانسیاسیشهدامذهبی
[ چهارشنبه 88/7/15 ] [ 8:47 عصر ] [ محمد جواد محمدی ]
........

.: Weblog Themes By Salehon.ir :.
درباره وبلاگ

((عکس شهید میر یوسف سید لو))...... گوشه ای از وصیت نامه............... ای،حبیب من در نهایت می خواستم راهی را طی کنم که طیران فرشتگان و راهنمائیهای فرشتگان آن را نشان داده،می خواستم پرواز کنم ولی بالهایم شکسته بود می خواستم به پیش معشوق بشتابم ولی قامهایم قدرت راه رفتن را نداشت. در مواقعی زبانم می خواست بگوید آمادة آمدن هستم ولی صدا یم در نمی آمد الهی آبرویی به درگهت ندارم ولی دلم می خواهد آبرومندانه و پاک به درگهت بیایم با اینکه گناهانم مانع از این کار است الهی العفو،العفو. . .
برچسب‌ ها
شعر (51)
مهدی (38)
gif (32)
عکس (32)
جمعه (28)
ظهور (28)
gifs (25)
غزه (25)
شهید (22)
شهدا (21)
هریس (21)
دختر (20)
توبه (17)
نماز (17)
غیبت (17)
گناه (16)
بهشت (15)
قیف (15)
منجی (15)
خدا (14)
شهوت (14)
جنسی (11)
دعا (11)
عراق (11)
زن (11)
دل (10)
حدیث (10)
آقا (9)
وضو (9)
عشق (8)
پسر (8)
قلب (7)
حجت (6)
حرم (6)
جنگ (6)
بیا (5)
سکس (5)
شب (5)
صبح (5)
فرج (5)
مرد (4)
قبر (4)
غم (4)
عمر (4)
عمل (4)
علی (4)
آتش (4)
9 دی (4)
جان (4)
چشم (4)
بغض (3)
پول (3)
اشک (3)
خشم (3)
دوا (3)
ذکر (3)
سنی (3)
سفر (3)
شام (3)
ظهر (3)
عید (3)
غزل (3)
قضا (3)
قم (3)
گل (3)
گرگ (3)
ماه (3)
نفس (3)
یار (3)
کور (2)
مکه (2)
ناب (2)
ناز (2)
مصر (2)
هوس (2)
لذت (2)
لطف (2)
گدا (2)
آرشیو مطالب
امکانات وب

آمار واطلاعات
بازدید امروز : 102
بازدید دیروز : 135
کل بازدید : 1662611
کل یادداشتها ها : 828